CHỬI: MỘT HÌNH THỨC ĐẤU TRANH

Đấu tranh bất bạo động có nhiều hình thức: nào là xuống đường biểu tình hoặc toạ kháng; nào là hội thảo kiến nghị hoặc tuyên cáo; nào là hội...

Đấu tranh bất bạo động có nhiều hình thức: nào là xuống đường biểu tình hoặc toạ kháng; nào là hội thảo kiến nghị hoặc tuyên cáo; nào là hội luận hoặc cầu nguyện hiệp thông; v.v... Nhưng mới đây xuất hiện một hình thức đấu tranh rất lạ, tuy cổ điển nhưng có thể nói là rất hữu hiệu và hợp thời, đáp ứng tình hình sôi bỏng tại Việt Nam hiện nay. Đó là: Chửi!

Chửi, và chửi độc, thì phải kể đến Trần Vàng Sao - là một trong những người đã từng "ăn cơm quốc gia, thờ ma Cộng Sản" nay đã thức tỉnh.

Trần Vàng Sao làm thơ chửi Cộng Sản với những lời lẽ rất cay độc. Đặc biệt là cụm từ "tau chửi" của Trần Vàng Sao càng có tính các bình dân đại chúng như một loại văn chương dân gian phỉ nhổ một chế độ.

Nếu hỏi chửi ai thì hãy nghe nhà thơ Trần Vàng Sao thẳng thắn trả lời rằng chửi cả dòng họ, cả người sống lẫn người chết - không từ một ai - bao gồm cả nội ngoại, cha con, cháu chắc của lũ bán nước buôn dân, rằng:

"Mười hai nhánh họ tụi bay, đem lư hương, bát nước

Giường thờ, chiếu trải, sắp hàng ra đây

Đặng nghe tau chửi."

"Mười hai nhánh họ" gồm những ai? Trước tiên là "tụi bay" - là bọn côn đồ đang vỗ ngực tự hào là kẻ chiến thắng. Tác giả chửi thẳng vào mặt, không cần nói cạnh khoé, không cần bóng gió:

"Tau chửi bay

Tau chửi thẳng vào mặt bay

Không bóng, không gió

Không chó, không mèo"

Kế đến là:

"Tau chửi cho cha mẹ bay có chết cũng mồ xiêu mả lạc

Đoạ xuống ba tầng địa ngục bị bỏ vào vạc dầu

Tau chửi cho con cái bay - đứa mới biết đi và đứa đã lớn

Sa chân sẩy tay, đui què sứt mẻ, nửa đòi nửa đoạn"

Nếu hỏi tại sao phải chửi thì câu trả lời khẳng quyết rằng:

"Bay - sâu độc thiểm phước

Bay - thủ đoạn gian manh

Bay là rắn

Toàn là rắn

Như cú dòm nhà bệnh

Đêm bay mò

Ngày bay rình

Dưới giường

Trên bàn thờ

Trong xó bếp"

"Bay ăn tai nói ngược

Ăn hô nói thừa

Đòn xóc nhọn hai đầu

Ngậm máu phun người

Bay bứng cây sống, trồng cây chết

Vu oan giá hoạ

Giết người không gươm không dao"

Không nói ra nhưng ai cũng biết thế nào là "ngậm máu phun người".

Chỉ cần bày tỏ lòng yêu nước, lên tiếng chống giặc ngoại xâm, thì sẽ bị quy vào tội "phá rối trật tự an ninh". Hoặc chỉ cần lên tiếng đòi tự do, dân chủ, thì sẽ bị kết án là "âm mưu lật đổ chế độ"!

Cuối cùng, nếu hỏi chửi để được gì. Rõ ràng là không phải chửi cho sướng miệng, mà cốt yếu là chửi để đấu tranh - quyết sống mái:

"Tau chửi cho bay chết hết

Chết sạch hết

Không còn một con

Không còn một thằng

Không còn một mống

Chết tiệt hết

Hết đời bay"

Hoà theo tiếng chửi của Trần Vàng Sao, còn có tiếng chửi của Lão Báng cũng không kém cay độc.

Lão Báng đã chỉa thẳng mũi dùi vào những tên Cộng Sản đầu sỏ mà tuy không nói ra nhưng ai cũng biết. Đó là tập đoàn trung ương đảng - gồm có 200 đứa và cả một lũ đàn em đang cúi đầu làm tay sai cho giặc Tàu Cộng.

"Có bọn da Việt óc Tàu

Cam phận làm tay sai

Chúng nó hai trăm đứa"

Lão Báng cũng không nương tay với những con dân Việt tại quê nhà - những con người chỉ vì muốn an thân, cam phận làm "lúa lép bay vèo trước gió", làm nhục cả truyền thống dân tộc hào hùng, bôi đen cả một lịch sử oanh liệt:

"Một bọn ở dưới ngây ngây

Dại dại

Dân Việt đếm được chín tư triệu

Lúa lép

Gió thổi bay vèo

Chịu làm thân chùm gửi"

Chưa hết, Lão Báng còn hướng mũi dùi vào một số người Việt hải ngoại, nỡ quên căn cước tị nạn và thân phận lưu vong của mình, chạy theo lối sống đua đòi dị hợm, quên cả cội nguồn, quay lưng với nỗi đau chất ngất của đồng bào ở quê nhà:

"Á đìu... muốn chửi thề văng tục

Cái bọn hải ngoại

Chết tiệt

Ăn cho mập, dư mỡ lên cơn

Nước mất nhà tan, trốn biệt"

Nhóm người lưu vong này đã bị tha hoá, vui chơi phè phỡn bên lề thời cuộc. Ngày đêm son phấn loè loẹt, bia rượu nghênh ngang, khoe sang khoe giàu, mặc kệ ai lên tiếng, hoặc xuống đường, yểm trợ quốc nội. 

Thay vì hoà đồng vào tiếng hát chuyển lửa về quê hương, chúng lại xếp hàng nghe nhạc ru ngủ - thậm chí rủ nhau ủng hộ những văn công từ Hà Nội gửi ra dưới danh nghĩa "giao lưu văn hoá":

"Ca nhạc tốn tiền rủ nhau sắp hàng

Đánh má phấn, bận áo vest

Đi coi người khác biểu tình

Cử hành lễ chào cờ"

Mặc cho đồng bào giãy chết tại quê nhà. Mặc cho dân Việt bị đóng đinh trên khổ giá búa liềm, bọn người vong bản cứ mải mê vùi đầu trong những thú vui rẻ tiền, thản nhiên cà phê, rượu bia, tán dóc:

"Một bọn ngồi cà phê

Giương mắt chó

Biểu đừng chửi sao được

Con bà nó

Vong bản, vong thân"

Đó là dòng thi ca yêu nước, làm bừng dậy cuộc cách mạng dân chủ đang được châm ngòi tại Việt Nam.

Nguồn: Ngô Quốc Sĩ