HỒ CHÍ MINH. NƠI CHỨA ĐỰNG SỰ LƯỜI BIẾNG CỦA MỘT SỐ TRÍ THỨC VIỆT. . Cần nói ngay, là dù “đụng” đến cái tên vô cùng nhạy cảm về chính trị n...
HỒ CHÍ MINH.
NƠI CHỨA ĐỰNG SỰ LƯỜI BIẾNG CỦA MỘT SỐ TRÍ THỨC VIỆT.
.
Cần nói ngay, là dù “đụng” đến cái tên vô cùng nhạy cảm về chính trị nhưng tôi không có ý viết gì về chủ tịch Hồ Chí Minh cả.
Bài viết này, như một sự xả bức xúc (cá nhân) tôi về một “Bộ phận không nhỏ” những người làm văn hóa, văn nghệ , chính trị mà tôi tạm gọi là “Trí thức Việt” trong đầu bài viết này.
Nội dung của bài này chỉ quan tâm đến điều đó mà thôi.
.
Ngày xưa, những năm bảy mươi.
Khoảng 11 giờ 30 phút trưa trên “loa phường” phát đi chương trình “Dân ca và chèo” tiếp âm từ đài Tiếng nói Việt Nam.
.
Với tôi và lũ bạn cùng tuổi thanh niên thời đó là một nỗi khốn khổ.
Lúc đó đói lắm.
Thời đó đói lắm.
Giờ đó đói lắm.
.
Đói mà phải nghe cái món a í a…ánh dương đang bừng lên…chậm trễ, khuôn bó, lặp đi lặp lại của giai điệu Chèo thì khổ vô cùng.
.
Âm điệu nhàm tẻ đó gây phản cảm ghê gớm.
Bọn thanh niên chúng tôi chỉ mong nó sớm chấm dứt để được miếng cơm vào bụng lúc gần 12 giờ trưa.
.
Nhưng nỗi khổ hơn là một khía cạnh khác.
Đó là những nội dung ca ngợi chủ tịch Hồ Chí Minh.
.
Đó là những bài ca dạng “Tháng năm nhớ bác”, “Tháng tám nhớ bác” hay “Tháng mười nhớ bác”.
Hà Tĩnh nhớ bác hoặc Quảng Nam ơn bác, Cao Bằng nhớ bác….
.
Hàng trăm bài ca cứ rưa rứa như nhau. Nội dung nông choèn, ai viết cũng được, đuối đuối thì chèn …a ới a… vào là xong.
Lớn thêm chút nữa, thấy những nội dung báo chí ngoài ca nhạc, cũng có dạng ngợi ca xưng tụng như vậy: Khuôn sáo, sơ lược, bắt chước nhau.
.
Có hai hình ảnh khiến tôi cực kỳ khó chịu là một lần, trong một sinh hoạt văn nghệ ở trường An Ninh nhân dịp ngày sinh nhật Bác, một em bé hơn 5 tuổi, con cháu một ông giáo đã nhận được giải cao trong một cuộc thi “Kể chuyện về bác Hồ”.
Em bé kể lưu loát, truyền cảm, xúc tích nhiều điều, cứ y như em là …bạn hoạt động cùng thời với bác!.
.
Gần 50 năm sau, là 2019, trên Youtube tôi thấy hẳn một “Chuyên gia” kể về bác cũng….vậy.
.
Không có những tình tiết, nội dung sống động, cụ thể, thuyết phục mà bằng giọng của một bà bảo mẫu giỏi dỗ trẻ, ông GS này trình bày thiên về cảm tính của mình.
Ông diễn bằng một nội dung nặng về ngợi ca, xưng tụng rất đơn giản như kiểu khen Ngô Bảo Châu giỏi toán!.
.
Khoảng năm 1985-1987 thì phải, có hẳn một đợt kết nạp đảng viên được mặc định là “Lớp Hồ Chí Minh”.
Không hiểu cái định danh thế hệ ấy có những ưu việt gì nhưng nhẩm tính thì “Lớp HCM” này hồi đó trong ngoài 25 tuổi, bây giờ chính là lứa của các Thứ trưởng bộ CA, bộ GTVT, Bộ GD vừa phải túm vào “Lò cụ Tổng” một lô một lốc!.
.
Ngày nay không khó để thấy một “Bộ phận không nhỏ” của một tập thể lãnh đạo cao cấp trong một tổ chức như Công An Đồng Nai, tỉnh ủy Đăk Nông, Thành ủy Đà Nẵng tha hóa, biến chất.
Không hiểu họ là đảng viên thuộc “Lớp HCM” hay lớp nào?. Họ có tham gia học và dạy về đạo đức, tác phong của Chủ tịch HCM hay không?.
.
Hãy học cách nói về Bác Hồ.
William J. Duiker là một nhà sử học và là giáo sư của Mỹ trong chuyên ngành lịch sử Đông Nam Á .
Nghiên cứu của ông tập trung vào lịch sử Việt Nam, ngoài ra, ông còn được biết đến như là tác giả uy tín cao khi viết một số sách về tổng quan lịch sử thế giới.
Trong một tác phẩm viết về chủ tịch Hồ Chí Minh, khá dài nhưng trong phạm vi một bài trên FB này tôi chỉ ra hai dấu nhấn:
Một là: William J. Duiker chỉ ra việc Hồ Chí Minh ngay từ đầu đã phản đối Quốc tế Cộng sản về chủ trương “Đảng cộng sản Đông Dương”.
Chủ tịch HCM cho rằng: Việt, Miên, Lào mỗi nước có hoàn cảnh riêng, không nên “gom” chung vào một lô, nó rất “bành trướng” và rất phức tạp.
Khi ấy HCM không thắng được ý chí chủ quan của lãnh đạo quốc tế CS nhưng vài chục năm sau quan điểm của HCM đã đúng và ĐCSVN là đảng của Việt Nam thôi!.
Thứ hai: Chủ tịch HCM là người “đi trước” Liên Hợp Quốc về chủ trương bảo vệ môi trường.
Năm 1960 HCM đã phát động “tết trồng cây gây rừng” cùng những khuyến cáo sau đó, thể hiện rõ trong Di chúc.
Nhưng phải đến năm 1990 LHQ mới lên tiếng về bảo vệ môi trường theo hướng này.
Tạm dẫn hai điều này, tôi muốn nói lên rằng: Cách nói, cách viết, cách làm văn nghệ về chủ đề HCM, xet về đại thể, có vẻ như nơi ẩn chứa của những cây bút xu thời, lười tư duy, thiếu trách nhiệm.
Nếu có tâm, có đầu tư, có kiến thức phải làm như nhà sử học Mỹ nói trên.
Sản phẩm của các "Nhà" văn nghệ VN , nói theo ngôn ngữ của nhân vật “Tể tướng Lưu gù” là “Chẳng dọa được ai” mà ngược lại, nó làm hình tượng chủ tịch Hồ Chí Minh càng mờ nhạt, tầm thường.
Có một lần tôi phải trả lời một cháu gái chừng bảy tuổi trong một câu hỏi hồn nhiên, dễ thương là: “Bác ơi, Việt Nam đẹp nhất là tên Bác Hồ thật không ạ?. Cháu thấy tên cô Hồ Ngọc Hà, chú Hồ Thi Ca, cô Hồ Quỳnh Hương cũng đẹp chứ ạ?”.
Tôi chả biết trả lời cháu thế nào cho phải!.
Khổ thật!.
.
Nếu bạn hỏi”Động cơ gì” theo kiểu… Tạ Bich Loan mà tôi lại viết bài này thì tôi xin thưa:
Trong xu hướng viết của tôi, tôi ưu tiên vể chính sách, về nợ công, giao thông, giáo dục chứ không ham món này nhưng một lần đứng ở huyện Vân Hồ tỉnh Sơn La, nhìn một tấm pano truyên truyền về sức khỏe với khẩu hiệu: “ Chủ tịch HCM nói: Sức khỏe rất quý, chúng ta phải bảo vệ sức khỏe” thì tôi chợt nghĩ:
Nợ công cao ngất ngưởng, đe dọa tồn vong của chế độ có lẽ cũng có nguyên do từ đây.
Đó là khoản tiền nuôi và chi cho lũ cán bộ, nhân viên ngành “zăng góa” này để họ làm những chuyện này!.
Sao chuyện này cũng phải kéo ông cụ vào nhỉ!.Câu này ai nói chả được. Ai cũng hiểu mà!.
Lan man, tôi nghĩ nếu bây giờ, tống cổ 70% nhân lực của ngành “Zăng góa” này về vườn, có khi vô hại và giảm nhẹ gánh nặng chi thường xuyên của ngân sách!.
Các “Nhà” văn, thơ, nhạc, họa nên lưu ý tôi chút nhé.
Làm ơn!.
Nguyễn Huy Cường.
.
Nội dung bài viết đã đủ.Tôi ghi thêm vài chữ:
1.Tấm ảnh tôi chụp trên đường Trường Chinh Phường 15 quận Tân Bình, rất thực.
2.Như đã nói rất rõ trên đầu bài.
Bài này tôi không bàn về thân thế, sự nghiệp Chủ tịch HCM, chỉ bàn về cánh văn nghệ sỹ, văn hóa bám vào hình tượng HCM để ngốn ngân sách. Làm ơn không comment bao la, thóa mạ hay ồn ã. Hãy tập trung vào khía cạnh "zăng góa" nhé. Cảm ơn.
Không có nhận xét nào